大里八天宮
大里八天宮
八天宮位於大里區最鄉村的地區『詹厝園』夏田里，夏田是目前大里保留最鄉村的區域八天宮主祀『南極仙翁』，大正十年詹厝園居民雕刻神像，奉祀於林宅邸亦是住持家，『大里詹厝園八天宮』八天宮於民國61年建廟，61年建廟完成，主祀『南極仙翁』，詹厝園在地人稱『仙師公廟』，八天宮因這幾年夏田地區人口外流嚴重，香火不如早期鼎盛，夏田是大里最農村風貌的地區，詹厝園八天宮三川殿為『重簷歇山式假四垂』屋頂，二進式廟宇，廟內『泥塑剪黏交趾陶』裝飾部分是由已故大司『江清露』清露司承包施工，彩繪部分早期是由潘麗水得意門生『蔡龍進』所繪但目前已重畫，江清露司是台灣廟宇剪黏交趾陶泥塑界的大司，江清露大司的作品分佈於『北港朝天宮』等大廟宇，但屯區鄉村的八天宮也能欣賞到已故大司作品，大里八天宮，是台中屯區所有廟宇之中建築最為藝術廟宇，『江清露』，帶領著門下弟子『鄭盛台』『鄭盛宏』其子『江益時』『江益察』一起完成施工，台灣廟宇剪黏大略可分為兩大派系分別為『洪坤福派』與『何金龍派』，江清露是洪坤福門下得意門生，與其他洪坤福門下四位師兄弟稱為『剪黏五虎將』，五位匠司除了繼承洪派特色『重形勢，輕細節』，又各自開創自己特色，江清露是五虎將之中最具創造力的一位，他的作品不拘泥於傳統形式，又開創『不見灰』碗片玻璃剪黏工法，跟大家分享一下八天宮的廟宇建築，八天宮廟雖然小，但是藏著國寶巨匠廟宇建築作品，現今的廟公是第一代住持之孫，他曾經也跟江清露學習一年剪黏
八天宮除了蘊藏著國寶的藝術作品，也能看到夏田里居民與『南極仙翁』心靈寄託的牽絆。
八天宮位於大里區最鄉村的地區『詹厝園』夏田里，夏田是目前大里保留最鄉村的區域八天宮主祀『南極仙翁』，大正十年詹厝園居民雕刻神像，奉祀於林宅邸亦是住持家，『大里詹厝園八天宮』八天宮於民國61年建廟，61年建廟完成，主祀『南極仙翁』，詹厝園在地人稱『仙師公廟』，八天宮因這幾年夏田地區人口外流嚴重，香火不如早期鼎盛，夏田是大里最農村風貌的地區，詹厝園八天宮三川殿為『重簷歇山式假四垂』屋頂，二進式廟宇，廟內『泥塑剪黏交趾陶』裝飾部分是由已故大司『江清露』清露司承包施工，彩繪部分早期是由潘麗水得意門生『蔡龍進』所繪但目前已重畫，江清露司是台灣廟宇剪黏交趾陶泥塑界的大司，江清露大司的作品分佈於『北港朝天宮』等大廟宇，但屯區鄉村的八天宮也能欣賞到已故大司作品，大里八天宮，是台中屯區所有廟宇之中建築最為藝術廟宇，『江清露』，帶領著門下弟子『鄭盛台』『鄭盛宏』其子『江益時』『江益察』一起完成施工，台灣廟宇剪黏大略可分為兩大派系分別為『洪坤福派』與『何金龍派』，江清露是洪坤福門下得意門生，與其他洪坤福門下四位師兄弟稱為『剪黏五虎將』，五位匠司除了繼承洪派特色『重形勢，輕細節』，又各自開創自己特色，江清露是五虎將之中最具創造力的一位，他的作品不拘泥於傳統形式，又開創『不見灰』碗片玻璃剪黏工法，跟大家分享一下八天宮的廟宇建築，八天宮廟雖然小，但是藏著國寶巨匠廟宇建築作品，現今的廟公是第一代住持之孫，他曾經也跟江清露學習一年剪黏
八天宮除了蘊藏著國寶的藝術作品，也能看到夏田里居民與『南極仙翁』心靈寄託的牽絆。