大里八天宫
大里八天宫
八天宫位于大里区最乡村的地区『詹厝园』夏田里，夏田是目前大里保留最乡村的区域八天宫主祀『南极仙翁』，大正十年詹厝园居民雕刻神像，奉祀于林宅邸亦是住持家，『大里詹厝园八天宫』八天宫于民国61年建庙，61年建庙完成，主祀『南极仙翁』，詹厝园在地人称『仙师公庙』，八天宫因这几年夏田地区人口外流严重，香火不如早期鼎盛，夏田是大里最农村风貌的地区，詹厝园八天宫三川殿为『重檐歇山式假四垂』屋顶，二进式庙宇，庙内『泥塑剪黏交趾陶』装饰部分是由已故大司『江清露』清露司承包施工，彩绘部分早期是由潘丽水得意门生『蔡龙进』所绘但目前已重画，江清露司是台湾庙宇剪黏交趾陶泥塑界的大司，江清露大司的作品分布于『北港朝天宫』等大庙宇，但屯区乡村的八天宫也能欣赏到已故大司作品，大里八天宫，是台中屯区所有庙宇之中建筑最为艺术庙宇，『江清露』，带领着门下弟子『郑盛台』『郑盛宏』其子『江益时』『江益察』一起完成施工，台湾庙宇剪黏大略可分为两大派系分别为『洪坤福派』与『何金龙派』，江清露是洪坤福门下得意门生，与其他洪坤福门下四位师兄弟称为『剪黏五虎将』，五位匠司除了继承洪派特色『重形势，轻细节』，又各自开创自己特色，江清露是五虎将之中最具创造力的一位，他的作品不拘泥于传统形式，又开创『不见灰』碗片玻璃剪黏工法，跟大家分享一下八天宫的庙宇建筑，八天宫庙虽然小，但是藏着国宝巨匠庙宇建筑作品，现今的庙公是第一代住持之孙，他曾经也跟江清露学习一年剪黏
八天宫除了蕴藏着国宝的艺术作品，也能看到夏田里居民与『南极仙翁』心灵寄托的牵绊。
八天宫位于大里区最乡村的地区『詹厝园』夏田里，夏田是目前大里保留最乡村的区域八天宫主祀『南极仙翁』，大正十年詹厝园居民雕刻神像，奉祀于林宅邸亦是住持家，『大里詹厝园八天宫』八天宫于民国61年建庙，61年建庙完成，主祀『南极仙翁』，詹厝园在地人称『仙师公庙』，八天宫因这几年夏田地区人口外流严重，香火不如早期鼎盛，夏田是大里最农村风貌的地区，詹厝园八天宫三川殿为『重檐歇山式假四垂』屋顶，二进式庙宇，庙内『泥塑剪黏交趾陶』装饰部分是由已故大司『江清露』清露司承包施工，彩绘部分早期是由潘丽水得意门生『蔡龙进』所绘但目前已重画，江清露司是台湾庙宇剪黏交趾陶泥塑界的大司，江清露大司的作品分布于『北港朝天宫』等大庙宇，但屯区乡村的八天宫也能欣赏到已故大司作品，大里八天宫，是台中屯区所有庙宇之中建筑最为艺术庙宇，『江清露』，带领着门下弟子『郑盛台』『郑盛宏』其子『江益时』『江益察』一起完成施工，台湾庙宇剪黏大略可分为两大派系分别为『洪坤福派』与『何金龙派』，江清露是洪坤福门下得意门生，与其他洪坤福门下四位师兄弟称为『剪黏五虎将』，五位匠司除了继承洪派特色『重形势，轻细节』，又各自开创自己特色，江清露是五虎将之中最具创造力的一位，他的作品不拘泥于传统形式，又开创『不见灰』碗片玻璃剪黏工法，跟大家分享一下八天宫的庙宇建筑，八天宫庙虽然小，但是藏着国宝巨匠庙宇建筑作品，现今的庙公是第一代住持之孙，他曾经也跟江清露学习一年剪黏
八天宫除了蕴藏着国宝的艺术作品，也能看到夏田里居民与『南极仙翁』心灵寄托的牵绊。